关于战马蒙眼这一点，李孟羲倒是能想起，在许多古代战争片中看到过。

　　可是，此法到底是骑兵战术常法，还是谬传？

　　敌军若有虎皮骑兵，毫无疑问，我军战马必须蒙眼,以抵消劣势。

　　但若是敌军没有虎皮骑兵，再蒙马眼，其还有无意义？

　　蒙马眼意义何在，是战马怕尖锐物体，故而蒙马眼，不使战马害怕，增强战马冲击力？

　　还是,在没有合格战马的情况下，普通马匹会害怕尖锐物体，不敢冲枪阵，迫不得已，牺牲战马的机动能力，蒙住马眼，避免战马因本能避让尖锐物而使冲击力度大减。

　　蒙马眼之举措，在遇虎皮骑兵时有用，在冲枪阵时，可能也有用，可毫无疑问，蒙住战马眼睛之后，战马的机动能力，速度，骑兵部队的应变能力，必然大打折扣。

　　战马，李孟羲不知，可拿人来代入思考一下也知道,一个人,睁开眼睛,他敢玩命的跑，可是，把他眼睛全蒙上，就算他知道四周全是平地，没有墙，他也断然不敢跑太快。

　　再者，蒙上眼睛之后，就算是在平地上奔跑，也很容易摔倒，因为失去了视觉信号，很容易失去平衡。

　　人这样，战马也一样。

　　战马蒙上眼睛之后，其速度将大打折扣，野外战场的路面又不平，坑坑洼洼，看不到的情况下，战马四蹄就没办法调整姿势平衡重心，因此可以肯定，蒙住眼睛之后，战马失足摔倒的可能性大大增加。

　　这只是，一个战马一个骑兵，战马蒙上眼睛之后的劣势。

　　于军阵来说，一群视力正常的人，排一个齐整阵型，很容易，但一群失去视力的人，再要求保持阵型，千难万难。

　　没蒙住战马眼睛的时候，骑兵部队冲击时能维持很整齐的阵型，但蒙住战马眼睛之后，骑兵阵型的齐整严密度，立刻下降一个层次。

　　毫无疑问，给战马蒙上眼睛，实则是降低了骑兵的战力，不管敌我。

　　由此，李孟羲倒想到了屈兵之法。

　　何为，屈兵之法？

　　“兵法有云，不战而屈人之兵，上上策也。

　　虎皮，可用于屈兵之法。

　　何为屈兵？

　　假设，敌我对垒，敌骑兵强势，步兵弱势，而我骑兵只三五骑，但我步兵强势。

　　此时，若能，使敌我骑兵皆屈，则胜算在我。

　　我骑兵屈，只屈三五骑而已，残损三五骑战力，敌骑兵屈，屈千百骑，残损千骑战力。

　　此时，我屈三五，敌屈千百，以少换多，大利我军。

　　故，虎皮有屈兵之用，可使我有屈骑兵之主动权。

　　只要我有虎皮数具，便可强屈敌骑。

　　敌骑要么无备，其千骑见我虎皮骑兵，千马惊惧，其骑兵战力屈也；敌纵有备，能以长布蒙马眼，然马眼一蒙，其骑兵部队，必然机动协调应变大减，战力亦大为屈损。此阳谋也。

　　故，有虎皮，可仗之屈兵

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