1)第二百八十一章 达摩手_剑出华山
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  禅宗武学,当然就是石之轩熟悉无比的‘禅武合一’。

  只是此时禅宗立派未久,尚未大兴,‘禅武合一’仅现雏形,武功种类有限,且受天竺武学影响较重罢了!

  然而就像道信大师所言,这些年石之轩已将禅宗绝大多数禅法、武功札记都阅览过,不管他是否一一修炼了,但在武学理论方面,已不需道信大师多做赘言。

  如今,道信大师所能做的,就是跟石之轩搭搭手,试试招,将【达摩手】蕴含的运劲使力诀窍传授给他。

  且因二人武功同出一脉,只需道信大师将【达摩手】对石之轩施展一遍,他自然立知个中三昧,随学随用不在话下!

  刚刚道信大师已出了【达摩手】中的两式,一着擒拿,一着拳劲,均为劲气运用的高明绝技。

  御使劲气隔空擒拿之术,尚需多多练习,方能控制由心,但拳劲人人都会,基本诀窍想通,石之轩只接了道信一拳,立时摸清了其中九成门道,随手活学活用,反击回去。

  不过,石之轩隐隐感觉,这着拳劲气柱之法,非是禅宗嫡传,而是天台宗的惯用手段,多半是道信创造【达摩手】之时,参考了智慧大师的【心佛掌】之中的部分妙诀。

  毕竟,物以类聚,人以群分。四大圣僧能够凑在一起,绝非仅止身份地位相当,更应该是禅法武功相当。

  认为四个圣僧闲来无事都是只念经,不打架的人,都是外行……四大圣僧之间,应该没少相互切磋印证各自的拿手绝技!

  而所谓的【达摩手】,以‘手’为名,就是拳掌爪指,变化不拘,自然可以吸纳嘉兴大师之【一指头禅】及智慧大师之【心佛掌】的部分精髓。

  果然,面对石之轩反击袭至的拳劲气柱,道信大师右手在胸前稍稍比划,做出三个似手印非手印的动作,显是在以佛门秘诀积蓄内劲,随后手掌前伸,拇指弯曲探出,指肚恰恰好按在气柱锋锐上。

  “轰!”劲气迸溅。

  道信大师只是身形微颤,僧袍猎猎,而正在往后飘退的石之轩只觉反震之力竟凝如钢锥,大违常理,卸御不及之下,全身气脉似被狠狠锥了一下,痛楚难当。

  “一指头禅?……”惊呼一声,石之轩飘飞的身形跌落在地,踉跄三步,暗呼一声好险……

  原来,刚刚他的浑身气脉受到刺激,玄妙无极的【元始真法】险些就要自行运转,化解异力,若非他主动运转【摩柯无量慧经】的清净真气,及时化开反震异力,理顺气脉,恐怕现在就‘原形毕露’了!

  有时候,先天气功太神妙也不是一件好事!

  【元始真法】作为他的本源功法,可谓深入身体骨髓,根植于道心灵性,与精气神浑合为一。

  一旦有外力侵入体内,想要破坏他的精气神,【元始真法】都会难以容忍的炸

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