洛语嫣提出要举办赛诗会，让辰凌大吃一惊，这才女莫不是根据自己随便念的几首古诗,推敲出律诗的韵律来了？如果真是这样，不得不说，这洛语嫣的才华也太惊人了。

　　诗歌，几乎就代表着中国的古代文学，贯穿华夏文明，滋润古往今来的人杰，是甲国文学中最为宝责的财富。

　　由神话传说，逐渐发展成周时的诗经，风雅颂，然后出现诸子散文，各种经史，楚地辞赋，使得先秦文化繁荣一时，到了汉代出现大赋，为当时文学主流，涌出司異相如等诗赋才子。

　　历经西、东汉后，古诗才出现五言、七言的诗体，如《古诗十九者》，使得诗歌向五言、七言过渡，第一首成熟的七言诗的应该是东汉末年，三国曹丕的《燕歌行》‘秋风萧瑟天气冷,草木摇落露为霜’等诗句。

　　再经过魏晋南北朝的完善，到隋唐时期，中国古坪才逐渐发展到高峰。

　　如今公元前三百多年，基本还是诗经和楚辞霸占文坛的地位，辰凌推出了笔墨纸砚文房四宝后，一些名垂千古的诗文，被他不经意念给才女、侠女等人，特别是洛语嫣，本身就是学术大师，反复研读之后，开始为这种新颖的诗歌，标注韵律和对仗等，来分析诗文。

　　最后洛语嫣终于得出一些结论，打算要在当今战国推行这种新诗体，她预计这种新诗的出现，将会打破传统四言诗经和楚地民歌辞赋的模式，成为日后文学发展的主流。

　　于是洛语嫣制定一些写五言、七言标准，比如提炼文字，讲究对偶，韵律的把握等等，来到大梁城，见到各国名士纷纷入槐，是个千我难逢的好机会，一旦推出，更快被这些文人贤士所接受。

　　因此她拟作了几首七言诗，加上这种诗体的手法讲究，张贴出去，引得大梁城人文雅士的追捧，很快形成一股风气，一些有学识的策士、名士，甚至游侠、贵族、女子也都在拟作新诗。

　　辰凌刚回大梁，只有一日时间，还没松口气，就参加侯府宴会，没注意到这些事情，此时听洛语嫣亲自道出，感到一定惊讶。

　　洛语嫣拿出一张纸来，打开折印，递给他看，笑着说道：“这是我今早写的，辰哥看如何？”

　　辰凌接过细看，只见纸上四行字，笔体娟秀，犹如风舞，看来洛才女这一年来，没少在毛笔字上下功夫。

　　“大梁城东枘桃花开，一朝一岁朱颜改，青春如水轻叹息，明年开花复谁在？”

　　辰凌读完这首诗，心中一动，他不是什么文学作家，对古代诗词只是一种喜欢，并没有过深地学习和研究，因此一见此诗文，只觉文笔已经无限接近了唐诗的意境，不得不佩服洛语媽的悟性、思维和长远目光。

　　任何一个时代，都有一些文人墨客，独创诗体文裁，著书立文，流传千古，他们

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