2)第四十六章,救火武当山_妖鸡传
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  不除,那便是助纣为虐。不知两位道长去往何处?”田力问到。

  张百谷环顾四周,低声说到:“田居士已知晓青城山那一场异变始末。前几日,我师门收到武当山求助讯息,也与异界有关,武当山高人众多,此次之所以向周边道门求援,据称除去‘天灾’,还有‘人祸’。”

  田力略一思索,说到:“田某此次回家探亲,也非是急迫,若是两位道长不介意,一同去看一看吧。”

  张百谷说:“那便最好,说实话,我师兄弟二人也没什么底气。”

  次日上午,三人赶到了武当山门。

  武当山,是道教名山,供奉主神为玄武大帝。“佛有后身”,主张修性不修名;“道无后身”,主张性命双修。武当派是道家一个特殊流派,是“以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一个主张修“性命”道教派别。

  三人踏着石阶,一路向上,来到天柱峰的“金殿”。武当山是一片规模宏大的建筑群,有三十三座殿,象征道家三十三天,八千间房。其中太和宫金殿最为耀眼,据传明代朱棣发动三十万民工,历时十二年建造。前后使用黄铜二十吨,纯金三百公斤。

  三人到达后,向“金甲玉带,仗剑怒目”的真武大帝敬香。真武大帝又名玄天荡魔天尊,面前一盏长明灯,据说已有六百年长明不熄。一名年岁不大的道童已等在一旁。

  “三位师兄,我奉监院之命为诸位师兄安排客房,明日监院师祖亲自召见,请随我来。”

  小道童将三人安排到相邻的客房。田力安顿之时,阿果耐不住性子,自行出去玩耍。

  晚饭过后,田力洗漱一番,在床榻之上打坐行气。《穹窿山止戈录》已修行近四年,其中“御兽”、“御灵”、“御兵”都是带兵打仗才用得到。然而“兵阵”、“神打”田力仍是不得其法,“开天”更是毫无头绪。作为兵家之人,离了领兵布阵,自身修行除了兵魂特殊之外,却真如先祖所言“采众家之所长”了。

  田力无奈一笑,深夜时分,听到窗外传来阿果的声音,随即推开窗户将她放了进来。

  “叔叔,我在后山遇到个姐姐,一眼就看破我的身份。与我聊了很多,还送我几颗梅子,叔叔你尝尝。”

  说罢,送爪间取下七枚绿油油的梅子。

  “哦”,田力取了一枚,咬破皮肉,一股清灵之气直上灵台。吞入腹中,这股气息顺着心脾肺肝肾游走了一圈,最后缓缓沉入丹田之内,田力感觉自己的兵魂传来一阵舒爽。

  这时,意识之内传来小五的声音:“老大,傻丫头真是有傻福,这时榔梅仙果,只有武当山‘五气龙君’的龙气孕育,能调五脏,和五行。”

  榔梅树李时珍在《本草纲目》中记载:榔梅,只出均州太和山。

  “阿果,那个姐姐叫什么名字?礼物太贵重了。”田力问到。

  “姐姐名叫‘赤麟儿’,约莫十几岁,脾气很好,也很是漂亮。她之时随手从旁边的树上摘了几枚果子送给我的。这是给你留的,我已经吃过不少。”

  小五继续说:“老大,榔梅据传说能和五行之气,生阴阳二气。你快吃了,顺便匀我一点。”

  田力将七枚果子吃下,不久便感觉腹中气息翻涌,忙不迭的去了趟茅厕,一股污秽之物伴随恶臭气排出,皮肤之上也有污垢渗出。冲洗一番,神清气爽,隐隐感觉身体与之前大不一样。

  返回客房,田力盯着七枚黄澄澄的梅子核,问小五“这几枚梅核也有用处?”

  小五也被刚才吸收的清灵之气舒爽的如同醉酒一般,说到“梅核由龙气孕育而生,不仅坚固无比,更能承受道法。老大可能听问‘撒豆成兵’?”

  田力心中一动,隐隐有了算计。

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