“你别着急啊，听我慢慢给你们讲的。”看着这好奇的劲儿，章江梅不紧不慢的继续讲解着，“如果小孩先抓了印章，则谓长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通；如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；如是小孩先抓算盘，则谓，将来长大善于理财，必成陶朱事业。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，也要被说成“孩子长大之后，必有口道福儿，善于‘及时行乐’”。总之，长辈们对小孩的前途都寄予了厚望，在一周岁之际，对小孩祝愿一番而已。”

　　“嗯，我明白了，其实这一文化习俗这么延续下来，也是想通过小孩抓周儿，在客观意义上也是对未来的一个憧憬，对生命的一种期许，虽然这抓周带有一些的成年人的一种思维，但是也是潜移默化的传导了一种对孩子的启蒙教育方向，尽管不迷信，也仍主张让小孩抓周儿，这也就是这一风俗得以持久在民间流传的原因之一了吧？”经得章江梅这么一解释，冯雨也从中大概明白了这一习俗的意义何在了。

　　“是的，这就是从古至今，人们对新生命的一种寄托吧，当然啦，每个人都是独立的个体，不管长辈们有多少的期望，也仅仅是个期望而已，具体要怎么发展，也都是看个人的一个未来规划会是什么样。”对于冯雨的这番理解这抓周的概念，章江梅还是比较认同的。

　　“要这么一说，这个民俗文化也是寓意深远呢，应该流传了不少年了吧？”听得自己母亲这么一讲解，一旁的百美也不禁跟着感叹着，毕竟她对这样一个有意义，有期许的活动还是第一次以这样一个身份来亲生经历。

　　“那是当然了，要说抓周在南朝已普遍流行江南，其发生时间应当更早一些。故又有人根据民间流传的《三国外传》，将抓周的起源时间推前至三国时代。然而，翻看文献就会发现，有关对民间这一‘抓周’习俗，可上溯到南北朝时期。其中，北齐颜之推《颜氏家训》·风操中就明确记载：‘江南风俗，儿生一期（即满一周岁），为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。’不少著述在论及抓周习俗的历史时，都称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区，至隋唐时逐渐普及全国。到了唐宋时期，这一风俗已从江南传遍了神州大地，在全国各地逐渐盛行开来，谓之‘试晬’或‘周晬’。元代和明代，此习俗更加盛行，被称之为‘期

　　请收藏：https://m.touna.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）