1)第716章 凌波微步,罗袜生尘_三国从忽悠刘备开始
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  第803章凌波微步,罗袜生尘

  上元节当天的随意会谈,终究不能形成制度性的安置。

  所以把马提诺思这些人打发走之后,李素和诸葛亮商量起这事儿,就觉得未来可以在雒阳贡院落成之后,增加一些原本太学没有的功能,提供一些杂学的“选修课”。

  等天下太平了,朝廷财政允许,就中央财政掏钱,养一批没有绩效压力的驳杂之学老师,凡是已经被地方举到朝廷为举人的,如果在雒阳长期滞留、学习备考,那就可以自己选修学点别的东西。

  说不定考个几年之后,觉得科举无望、实在不是做官的材料,还可以改行往别的方向努力。

  这种改革,也算是对太学功能的一种丰富。毕竟后世到了唐、宋,翰林院里还有各种“待诏”,就是搞琴棋书画和其他杂学的。

  这一世,既然科举都还没恶化到“应试教育”的阶段,就该从一开始就尽量百花齐放一点,能缓解几分华人的官本位思想,就缓解几分。

  而且这些杂学也不都是武艺、体育或者艺术,也可以有物理化学医术嘛。

  数学不算杂学,数学是直接入未来的科举正课了。

  贡院在将来不考试的时候,会把太学的功能整合过来,平时学习,考时考试。这也是避免贡院的建筑利用率太低。

  而且对于这些杂学,只要不涉及意识形态的,官方也不会规定一个正统思想,大家百花齐放就行。尤其教武术教体育,谁强谁弱比一比就知道了,很好判断,自己能者上庸者下。

  ……

  草草商定完这套努力方向后,也已经忙到上元节当天正午了。

  佳节当前,午后实在不便再处理公务,该是陪伴家人赏灯、出游的时候了。李素一家,也带着来访的客人,一起坐上马车,出城远游,往偃师、成皋方向,沿着洛河晃悠一下。

  上元节放灯的习俗,大汉原本所无,正是李素跟着刘备入川之后发展起来的,所以是从成都流传到长安。

  后来随着火药技术没那么秘密了,连关东军阀都掌握了原始配比、只能无氧自己燃烧但不能猛烈爆炸的原始黑火药之后,刘备阵营也降低了对这些低端配方的管控。

  于是烟花爆竹也成了民间可以生产使用的玩乐之物,最近一两年,在成都和长安也有出现。

  相比之下,雒阳直到去年还是敌占区,所以今年上元节才是第一次出现放灯。爆竹更是只有李素自己官方放一下,民间完全没有。

  这些东西虽然要花些钱,却也是一种与民同乐,放得高一点周边方圆数里的百姓都能看见,对于宣示新统治者的气象颇有好处,李素也就不会去省这个钱。

  他只是要求诸葛亮做好治安工作,城里的烟花只有官方集中放,围观的人不能太拥挤,都有士卒维持秩序。

  城外的话,今晚他们也

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