现李素的礼贤下士，和公正严明、绝不公报私仇。

　　而且，刚才祢衡质疑李素“闭门不见客、不纳谏”那事儿，因为石韬的打断，张松还没辩解呢，怎么能不把事情说清楚给李素留下嫌疑？

　　所以，张松清了清嗓子，声音嘹亮控场：“诸位请别走，今日趁着这个机会，有些话正好说清楚。你们并非祢衡同流，何必回避。”

　　张松这话一说，原本准备散去的人群当中，一些有头有脸地倒不好再走了，只能尴尬地暂时停下，多听几句。

　　张松条理清晰地澄清道：“诸位，刚才祢衡指责司空这些天闭门谢客、拒不纳谏。这一点我身为司空府从事必须澄清。

　　李司空之所以如此，一来是为了科场公允，考前绝不给考生私下求见表现扬名之机，不让豪门世族子弟仗势暗通款曲。

　　其次，也是因为长安那边的北场已经考完，结果也出来了，有些中举士子居然趁着朝廷还未明确授职上任的闲暇，千里迢迢赶来襄阳谢恩。

　　李司空认为，科举乃是为国抡才，不可恩谢私门。当年察举旧法积弊，多因被举之人与恩主家族关系盘根错节，做官之后还要酬谢恩主，这才有‘四世三公之弊’。

　　当今天下大乱，远有董卓为害，肇始于袁隗、袁绍劝何进招董卓进京，董卓便是袁隗故吏。后有如今袁绍亲自挟持伪帝祸乱天下，而袁绍最初之建基，便是因为故冀州牧韩馥也是袁氏故吏，让冀州于袁绍。

　　察举旧法，乃至如今伪朝所行所谓九品官人之法，皆不能杜绝结党营私、以朝廷权柄谋私党。如今圣君贤相在朝，一改数百年结党之积弊，李司空自然要以身作则，考前考后都不与中举之人结交。

　　昨日、今日两天之内，陆续有数名从长安赶来的新晋官员想到司空府谢恩，都被闭门赶走了，李司空连名帖都没留下，也没问他们名字，可谓是大公无私！诸位对此事还有疑问么？”

　　围观群众一听李素居然是因为这么高尚的节操，才选择这段时间闭门不见客，而非“拒不纳谏”，瞬间就觉得李素的形象愈发高大起来了。

　　荆州士人和来荆州的流亡北士，原本因为被刘备统治时间还不久，而且这地方与世无争，所以对李素的印象比较模糊，之前对李素的认知多停留在学术层面，不够有血有肉。

　　现在这么一来，大家好歹知道李素的私德也非常高尚，不再是那种假大空的形象。

　　当然，也有人多人是暂时不敢相信这一套的，毕竟张松是李素府上的从事，他说话天然就没有公允的立场，谁知道他是不是在护主。

　　不过，就在张松说完、公信力还存疑的时候，忽然现场又发生了一些变故。

　　忽然有两个戴着方巾包裹的简易竹冠、穿着候补官员袍服的年轻人越众而出，现身说法：

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