、黄巢……乃至朱元璋身后，高迎祥李自成张献忠统统该天谴灭亡。

　　第一个造反的都是主动挑衅，被迫收拾残局的人才是正当防卫。正当防卫者得天下。

　　当然这些事实论据，凡是张角之后的，李素目前暂时用不上。但刘基宋濂那套哲学神术理论、论证过程，他却可以直接照抄。

　　只要蔡邕第一阶段完成得好，他就把这个一劳永逸的“立”慢慢放出来。

　　凭着这份功劳，李素在汉灵帝驾崩之前，能捞到的赏赐升官，想都不敢想。看看汉武帝当年对公孙弘和董仲舒的赏赐有多重，就知道了。

　　而且这种神功是跨越朝代、死后是要配享孔庙、一直配享到君主制在华夏结束的那天——说句难听的，哪怕李素死后几百年汉朝还是亡了，但只要华夏还有君主制，新皇帝也依然需要利用这套理论警告臣民。

　　即使未来千年还有朱熹王阳明，后世文庙里李素的神像也是要立在朱、王前面的。

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　　蔡邕送出足有百步之远，这才恋恋不舍准备与李素告辞，最后居然都路遇了在外面闲晃待归的顾雍。

　　顾雍看到恩师礼送李素这么远，还一副深受启发的表情，也是着实吃惊。

　　难道，这个李伯雅，真的才学如此之深，能令恩师也为之如此叹服？才那么短的时间，他究竟说了些什么惊天地泣鬼神的神圣之学？

　　尽管心中有些不敢置信和不甘，但顾雍还是果断上前行礼。

　　李素客气一句，正要告辞，想了想还是有枣没枣打一竿，劝诱道：“元叹兄，我看你也是气度宏大之人，年将及冠。

　　既然我与蔡公都已精诚合作，你可愿北上出仕、去幽州报国救民？刘幽州求贤若渴，此行令我南下募兵，并寻访贤士，有我举荐，刘幽州定会征辟，只是职位高低不敢保证。”

　　顾雍躬身行礼，谢道：“多谢贤弟高义，不计前嫌，然父母在，不远游。雍出身江东大族，恋故难去，还望见谅。”

　　李素知道这种借口是无法勉强的，也就没有再纠缠，告辞之后，便带着关羽、典韦离去。

　　一边走，一边心中暗忖：“顾陆朱张，江东四阀，果然其言不虚。连给他们官做，都不肯离乡太远。”

　　李素有些理解，后世东南六朝，这些江东大阀的难缠了。

　　直到南梁的时候，北朝叛将侯景来投降梁武帝萧衍。自言为了投梁，家眷妻小都陷落在北朝，被北朝皇帝杀害了，求梁武帝另赐他老婆，还说“想娶王谢家的女儿”。

　　但梁武帝直接拒绝了，直说“请自朱、张而后求娶。”

　　也就是说南渡衣冠中排名前两名的王谢，以及本地门阀中前两名的顾陆，你都别想了。哪怕有皇帝为你做媒，你最多也就只配娶到本地四阀中第三第四的朱张。

　　江东四阀绵延数百年的盘根错节排外姿态，可见

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