2)第五百零五章成仙要素_心魔种道
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  顺应血脉,攀登到了极致,若想再行突破,就非得取代血脉鼻祖,再超脱极限。当然···只要选择的血脉上限足够高,其实并不会有相应的担忧和顾虑。”

  “最后则是历经磨难,极限锤炼心智,将元神压缩为一点,再以强大法宝定锚辅助,轮回转世,入天生神圣胚胎,再修一世,灵体合一,跳出苦海。这条道由佛道而来,故而佛门之中,多有轮回之法,多专注心性修持,将肉身视作皮囊。佛门佛陀,多有披毛戴角之辈,更有天生石,草木生灵等等。”

  “行此三道,方能摆脱困境,跳出池塘,窥见更广阔的天空。”

  “这邪神虽恶,却曾将血流入大海,我们只需焚干一片海,将那邪神之血最萃取出来,然后将之融入肉身,以邪神之血为蓝本,对肉身进行改造,再辅以极限灵魂,便可打破界限,在这方世界修成武神。”负责解释的宝通界修士,将前后因果终于解释完毕。

  而一直等待着这个答案的柯孝良,也终于彻彻底底的茅塞顿开。

  “原来如此!”

  “我懂了!”

  “难怪那些元神修士,只要进入元神境界,便会遨游万界,基本很少回归。那是因为他们本身对肉身,已经不再看重。相比起在一方世界等待杀劫,然后顺应天势,于适当的时机窃取源能。很显然走夺取神血和转世重修的路子,更加方便和顺畅。”

  “或许被视为魔道祖庭的极道宗和拜圣宗,其实就是后两个路子的‘基础’步骤,极道宗讲究肉身极限,挖掘身体根源的力量,实则是要压榨出人体内可能潜藏的神性血脉,从而缓缓蜕变。故而极道宗招收弟子,也只招收那些肉身上有先天天赋之人。至于拜圣宗则是在通过人道信仰,人造神圣胚胎,当元神修士修行到了极致,就将元神压缩,注入被当做神圣胚胎的神像之中,借体重生。也无外乎拜圣宗崇拜的所谓‘圣灵’,从无实物,因为那本就是为了转世重生,而准备的躯壳。”

  想到这里,柯孝良试着将一丝葫中界的本源抽取出来,融入自己的身躯。

  作为多个世界的天道,最不缺的就是世界本源。所以最难的路,对柯孝良而言,反而最为简单。

  虽然被抽取了本源的世界,难免会陷入一阵低潮,比如人才低迷、多灾多难等等,柯孝良却也顾不得这些。

  何况,世界的萎靡,还能用魔性值给补足嘛!

  只是这一丝世界本源才抽出来,正要融入身躯,改造肉身,让肉身打破极限,上升到另一个维度。

  只感觉嗖的一下子,世界本源便被发芽的魔种给吸走了。

  肉眼可见的魔种膨胀了一小圈,久久不见动静的芽苗终于成长,柯孝良却脸色变得极为难看。

  强横的意志力一重重的镇压下去,将魔种重新镇压。

  “用不着做第二次尝试了,只要有魔种在,我从葫中界内抽取出来的源力,就无法作用在肉身上。”

  “虽然发现了源力是催生魔种的第二种能量,效果甚至远比魔性值要好···但是这也等于断了我通过源力改造,修成神仙级的道路。”柯孝良咬了咬后槽牙,却并不气馁。

  不能用源力,还能通过解析古神之血或是玄武遗蜕,对肉身进行模仿改造,从而超越极限,走上仙神之途。

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