小楼众丹师很激动。
他们居然能遇到生来圣贤之人。
也只有这种人，才能在如此年轻的年龄，就创造如此不可思议的秘路。
此外。
这虽然震撼人心，但并不是不可思议。
自古以来，那些圣贤人物，大多数似乎都是这样。
他们和普通人不同。
普通人需要万般努力，才能掌握一些东西。
可很多圣贤，都是生而知之。
比如在元初古界，曾经就有类似圣贤。
近五千年。
元初古界最璀璨的两位圣贤，莫过于先师和隐圣。
其中，万众先师陈九渊，便是生来不凡。
其母怀胎十八月才分娩。
在先师诞生时，天空中出现一神秘深渊投影，故其父母为其取名为“九渊”。
刚出生，先师就会开口说话，之后更是展现惊世才华。
三岁那年，先师就写下流传至今的《问天》。
《问天》一书，也被视为先师武道思想的发蒙开端。
等到二十三岁那年，先师被人追杀，躲入龙江才逃过一劫。
他在龙江顺流而下，来到易山，在易山断壁前悟道，著下《易山真经》一书，从而创造元初古界至今最大的武道学派——易学。
易学的主张思想，是“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”。
在武道之路上，武者当自强不息，以争斗来强大自我，并主张知行合一。
先师一生豪放不羁，纵横恣肆，乃“天纵之圣”。
他堪称世间最博学之人。
武道、丹道、炼器、兵法、天文和琴棋书画，常人一生能精通一样就堪称不凡。
他却是无一不精，且都达到极高成就。
至于隐圣，则恰好和先师相反。
隐圣裴俞生来愚钝，五岁都还不会说话，后来预见一神秘野狐，被野狐点化，才开口说话。
之后的隐圣，也表现得很愚钝。
隐圣是大器晚成，直到百岁后才渐渐有名气，三百岁时著下《野狐经》，名动天下。
与先师相反。
先师主张入世，主动争斗获得一切。
隐圣则主张隐世，武者应当忘我，归隐。
他本人也是自号“山间野狐”。
这两大圣贤，与元初之祖元圣和药圣朱襄，并成为“元初四圣”。
由此也能看出他们的地位之崇高。
其中药圣，也是生而知之。
在小楼内众炼丹师看来，凌云就类似于先师，是有望成为圣贤的人物。
想到这，他们愈发激动。
难道他们，也能见到一名圣贤的崛起？
如果真的是这样。
那昔日，先师麾下有一百零八位开山弟子，后来都成为向车天下，流传史书的人物。
而今他们，岂不是也有机会，成为类似的存在。
先前，他们加入小楼，看中的是不凡的楼内楼，以及那些丹方。
现在则不同。
他们真正的在意的，已不是其他外物，而是凌云这个人。
他们要追随凌云。
“会长，我主张将
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