1)第五章 太阳崇拜_在原神当侦探
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  渊下各个地区的信仰都不一样,狭间之街和中心的太阳岛普遍有太阳信仰,而近期盛行的太阳面相,恰恰就是白夜神。

  上衫昭月于是悲惨的发现,自己假冒的这个神祇,可能只是太阳的一种表现,还不如像常世大神那样稳定的直指名姓的尊称。

  常世大神「伊斯塔露」,祂是为数没有抛弃海渊民的神祇。

  上衫昭月四周都是石壁,手捧着海渊文字刻录的石板书籍,在添加人鱼膏油的灯下阅读。

  所谓人鱼膏油,其实就是深海龙蜥的油脂,用他们的肉脂点灯据说千年都不会熄灭。

  到白夜之城,海渊民的物质就要富足许多,聚落也真正称得上城邦,有成体系的监管机制,生存体系,有成文的等级制度,也就是官僚。

  白夜城真的让上衫昭月找到了些许后世文明的痕迹,同样对于白夜城藏书的阅读,以及对阿布拉多的询问,都让他愈发对如今的提瓦特有了更清晰的认识。

  提瓦特的众魔神与天理大概率属于外来者,包括人也是外来生物,天上来了第一个王座,祂创造了人。

  在王座降临前,提瓦特有着统一的文明,文明的领袖是七位恐怖大王,七位大王都是龙,也就是说,古早的提瓦特,是群龙称霸的陆宇。

  而群龙是原始元素孕育的生物,就像是深海龙蜥,与渊下混沌的元素环境相得益彰。

  深海龙蜥被承认是群龙的子嗣,准确地说,七位大王逝去后,它们的后裔被海渊接纳,龙嗣本能仇视抢夺它们领土的人类,在黑暗中狩猎人类,海渊中无处不是黑暗,因此到处都是它们的猎场。

  渊下人的陷落,是第二个王座降临时,两位王座彼此交战,据说最初的那位封闭了海渊人回到地上的入口,因为他们的祖先有违背于最初的天之秩序。

  所谓天之秩序,应该是王座,即「法涅斯」制定的一种世界的运行规则,在这项规则下,人不会感到忧伤,世上不存在贫瘠,更不会有苦难。

  上衫昭月是极受到震惊的,此般场景,就好像开天辟地的神还钟爱祂的子嗣的时候,会包享对方的一切供需,人们不用考虑如何在死后升入天堂,因为大地上处处是乐土。

  “第一位王座,第二位王座,法涅斯……”他捧着的石板刻书籍,封面上是日月的象形,这本书的名字更是惊悚,名叫日月前事,海渊的人就是知道了这些隐秘,因此被以贬黜的方式陷落到海渊深处,被封闭了回去的道路,从此与常夜相伴。

  天上的王座到底隐瞒了什么,它从何而来,神创造了人,这就是真相?

  上衫昭月轻轻合上日月前事,并没有把它放回原处。

  这上面的内容,越少人知道越好,他对着一旁的书记官说道,“跟阿布拉多说,这本书列为禁书,没有我的准许不得翻阅。”

  

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