1)第235章 如此妇女解放水到渠成也!_重生包国维,我真没想当大文豪!
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  第235章如此妇女解放水到渠成也!

  “大奶奶的意义所在?看起来包秉文还真的是痴迷于大奶奶啊!”

  “别胡说,秉文先生最好了,大奶奶的意义乃是在于解放女性,不懂不要胡说。”

  “包国维好帅啊!听说还没有结婚,仅仅只是有一个订婚对象?”

  “你别想咯,章念月知道吧?创立女子联合会的那个,如今可是她的如意郎君。”

  “那又怎么样,好男人人人都想要,我还比不过她么?”

  “那可是比不上,你看看你的规模,也就堪堪到了日前女子联合会订的标准之中的C杯.听说这包国维可是喜欢大的呢!你比得上章念月吗?”

  “你们两个说什么呢?安静一下,秉文先生要开始说话了!”

  比起其他女生来说,她显然思考很多。

  来之前,包国维的确是有准备演讲稿的,但对于他这个穿越者,还开了一点金手指,用演讲稿是不是太过于拉胯了?

  这个女生明显是女子联合会的成员,说着说着竟然有些没有了底气,因为她发现,自己说的话好像有点问题。

  这小子

  看到台下人都懵了,连章念月也歪着脑袋看向自己,十分的不理解,眼睛里面好像在说。

  “各位女士们,大奶奶主义的意义在哪里?许多人仅仅只是看到了字面上的大奶奶主义,便觉得脱去了裹胸,就是代表了妇女解放。”

  “所以从这里面我们可以得出什么结论呢?”

  “如何才能够实现妇女解放?这是一个宏大的问题,要想回答这个问题,就得首先知道问题是什么产生的。”

  生产力?

  这是个什么东西?

  又好像是有听过,听字面意思是说女子力气不够之类的云云?

  “远古时期,我们的祖先仍旧停留在身披兽衣的采集文明,当时女子承担着养育后代,维持家庭生计的责任,同时采集果实打理内务,是尤为重要的事情,当时女子的地位自然便凌驾于男子之上。”

  “约莫是来自于男子的压迫罢?”

  实际上,母系社会的最早研究,可以追溯到1861年瑞士历史学家约翰·雅科多的《母权论》,在民国之初有流传到国内,但还是停留在顶尖学者的研究上面。

  但以包国维如今的身份地位,薛正自然不会觉得他是在调戏大家,或许是有什么深意?

  这个时候,有一名女子站起来回答说道:“大奶奶的意义不仅仅在于美观好看,更加在于这是对于女子的解放,这是脱去束缚的标准”

  “女士们,只有大部分的权益解放,才是真正的解放,所以大奶奶主义不应该是妇女解放的唯一标志。”

  包国维!你怎么不按照词来说?

  这副自信的模样,让更多人信服他所说出的话。

  薛正站起来,压了压手。

  如今,包国维的一举一动可都是值钱的。

  “好!”

  

  请收藏:https://m.touna.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章