2)第167章 坚持_白鹿原,我是白孝文
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  矛盾冲突更剧烈,看起来也更过瘾。

  其中最值得一看的是萧峰。这是天龙八部三个主角之一,他是辽人血统,又被汉人抚养。

  他生性明朗,不断陷入愁云惨雾。他渴望清白,误解如泰山压顶。一生自居光明正大,不免杀害无辜。自己无比敬仰的人,杀害了生母。发誓要手刃的大魔头,竟是亲生父亲。

  失去儿子的叶二娘,皇位被夺的段延庆,不守清规、掩人耳目的少林高僧,意志坚定的慕容复。每一个人都有一些故事。

  跟现在的武侠小说是完全不一样的风格。

  轰轰烈烈的冲击了正邪不两立的传统武侠价值观本身,更有力量感。

  突破束缚,创造出丰富、激烈和引人反思的角色。

  直接在空间中开写:第一章,青山磊落险峰行。青光闪动,一柄青钢剑倏地刺出,指向中年汉子左肩,使剑少年不待剑招用老,腕抖剑斜,剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子竖剑挡格,铮的一声响,双剑相击,嗡嗡作声,震声未绝,双刃剑光霍霍,已拆了三招

  在空间中写了十来个小时。

  写下来了好几章节的内容。

  把手稿拿了出来。

  第二天直接去了杂志社。

  “这个小说的手稿,在滋水报发表,每一期发表一章的内容。”

  经理把手稿接了过来。

  粗略的看了一下。

  出了门去,祥子怎么说,他照着办也就是了。

  在心里想着,老板他真是多才。

  天龙是一本很强的小说,对佛学,哲学,人性,等等许多方面的理解。

  文学技法上说,三条平行主线,次要出场人物数量极大而又互相联系,就连武功体系也是最为复杂。

  这些个因素是其他小说没有的。

  报纸有了小说的加成。

  看的人果然多了不少。

  白孝文一开始是在长安日报发表。

  现在已经很久没搞了,又搞了个新的。

  现在的说书人的道具主要有桌椅、折扇和醒木。

  也会发生一些变化,说书人站着说书,桌椅基本不需要了,折扇、醒木等道具也极少使用了。着装也没那么讲究了,不一定非得穿长衫。

  说书也是一个非常有技巧的活。

  折扇,在说书人手中挥舞,开开、合合,让说书更加活泼生动。醒木,顾名思义,是说书人在开始表演或中间停歇的当口使用的一块木块,用来提醒听众安静听书。

  各地的说书人以当地方言讲述各种故事,连目不识丁的听众也能听懂。

  现在的小说基本上都是文言文,说书人,首先要是读书人,能够把文言文翻译成白话,甚至,要把演义小说进行二次创作。

  这些都是非常耗费精力的。

  这碗饭需要天赋,不是那么好端。

  厉害的说书人表情丰富、动作夸张,口若悬河、绘声绘色。一个人、一张嘴,就能演绎千军万马,让听众如身临其境。

  此时

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