亡，华夏成了一个中央集权的国家，几千年轮回。

　　到底是分封制好还是郡县制好？

　　这个仁者见仁，智者见智。

　　后世就可以看出，自罗马帝国覆亡后，没有实现大统一的集权政府，在封建制的基础上发展出了现代民主国家，倭寇的封建制也一直延续到近代，现代民主政治很容易在这里生根发芽。

　　相反的，华夏的中央集权之下只会带来政权的更迭，不停地推倒重来，陷入一个死循环。

　　也有人说，华夏在明朝已经出现了资本主义萌芽，如果不是满清入关，也许华夏就能发展出资本主义。

　　这完全是一厢情愿的妄想。

　　明朝末年的那不叫资本主义，顶多算是小作坊。

　　集权的土壤也产生不了民主思想。

　　就算满清不入关，李自成当了皇帝也只是又一个循环，还是一切推倒了重来，并不会比明朝进步。

　　封制度下的嫡长子继承制天然的会产生资本主义，而民主也是各种势力角力后妥协的结果。

　　汉武帝的推恩令废除了嫡长子继承制，改为诸子平分，这样资本被分散，越来越小，产生不了资本主义，只能产生小作坊。

　　周朝的时候，国君会经常跟卿大夫妥协，而在中央集权下，所有权力集于皇帝一身，皇帝绝不会跟大臣妥协。

　　秦始皇还带了个坏头，那就是谁有实力谁就可以当皇帝，不像倭寇的万世一系，也不像武王伐纣那样，需要一大套理论来只持自己的行动。

　　比如顺应天命，有道伐无道等。

　　陈胜、吴广就更直接了：王侯将相，宁有种乎！

　　赤裸裸就是我要替代你了，丝毫不加掩饰。

　　秦国攻入楚国郢都的时候，一把火烧了当时世界上最华美的楚王宫，这也开了一个坏头，后来项羽火烧阿房宫不过是以牙还牙。

　　只不过秦始皇后来焚书坑儒的时候，把六国的书都给烧了，后世的人见不到楚宫的华美以及火烧楚宫的惨状，项羽的行为却被人记录并流传下来了。

　　而且后来历代帝王，一旦夺取天下，就一把火烧了前朝的宫殿，似乎都成了惯例；只有满清例外，满清是打着替崇祯帝报仇的旗号入关的，主要的敌人是李自成。

　　在秦国这套法律体系下，伴随着贵族的消亡，从前的诗书礼义不见了，什么一诺千金、士为知己者死也不要了，人们往往以国家利益的名义为达到各种目的不择手段。

　　比如商鞅本人。

　　要知道，魏国曾经占据着河西之地，一直压得秦国喘不过气来，秦国什么时候把河西之地收回来的呢？

　　就是在商鞅的手上。

　　这个时候的魏国刚刚在马陵之战遭受齐国重创，秦国趁魏国实力尚未恢复之际，大举攻魏。

　　同年九月，秦孝公派商鞅进攻河西之地，魏国派公子卬迎战。

　　两军对峙时，商鞅派使者送信给公子卬，信里

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