背负了很多。

　　千百年来，他被赞扬，被同情，被非议。

　　悲剧的结局，悲壮的性格，悲怆的抗争，悲情的命运，使他像那个风雷激荡的时代一样变幻莫测，也使他让不同时代的人，从不同的角度出发，仁者见仁，智者见智。

　　但不管怎样，他的人格风范和个人魅力，千百年来为人们所称道，所敬仰。

　　诸葛亮之誉姜维，人人皆知，时人钟会、卻正之论，或更为公允。

　　钟会对这位多年的宿敌敬佩之情溢于言表，“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴汉，声畅华夏，远近莫不归名。”

　　卻正云：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”

　　王鸣盛：“姜维志在复蜀，不成被杀，其赤心则千载如生。维之于蜀，犹张世杰、陆秀夫之于宋耳。”

　　蜀败于魏，宋亡于元。

　　宋亡，没人将责任过失记到张世杰、陆秀夫账上，论蜀亡之原因，却对姜维多有微词，此中，犹以孙盛之言为过，“姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而废民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也。凡斯六者，维无一焉。”

　　陈寿说姜维，语亦偏颇，“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨命。老子云：‘治大国者犹烹小鲜’，况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉。”

　　之所以说姜维是一个悲剧英雄，就在于他人生之路充满悲情，生前遭逢乱世，虽有远志，却是左右掣肘，大功难成。

　　在外魏国虎视眈眈，伐则国力不济，守则无异待毙；在内后主暗弱，宦皓擅权，打虎不成，几难自保。

　　是进不得，退不得，守亦不得，姜维之悲情，让人不禁想起陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

　　生前饱受排挤，死后频遭非议，姜维悲情之深，真让人“怆然而涕下”。

　　悲剧归悲剧，悲情归悲情，作为英雄，姜维不仅为后人所理解，更为后人所景仰。

　　著名史学家胡三省言道：“维之智足以玩钟会于股掌之上，迫于时，制于命，奈之何哉！姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹，陈寿、孙盛之贬，非也。”

　　蔡东潘说：“姜维才不逮诸葛，而欲

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