岳飞虽为武将，但其文学造诣亦是非凡:《满江红》之豪壮不下苏辛；《小重山》之婉约，可堪温柳。

　　同时，其书法亦有成就，尤善行草，《书谢眺》、《吊古场文》别具一格，大气磅礴。

　　中国古代顶级名将:孙吴白韩；卫霍李岳。

　　孙武吴起交相辉映；白起与王翦、廉颇、李牧争奇斗艳；韩信与项羽各为“谋战”与“勇战”代表；卫青霍去病合称帝国双璧；李靖李绩扬名突厥。

　　唯有岳飞，一枝独秀，才高同世众将。

　　而南宋中兴诸将，亦各有瑕疵。

　　张俊贪财；世忠好色；光世怯战；沂中妒贤；川陕吴阶吴粼兄弟居功自恃，不服号令。

　　岳飞功高盖世，却始终谦恭仁和，恪尽职守，犹如皓月之于群星。

　　高宗曾问岳飞，天下何时可定。

　　岳飞答曰:“文官不爱财，武将不惜命，天下方可太平！”。

　　此言对于奸臣佞将是何等的震撼！

　　在清朝之前，岳飞的地位很高，而关羽的地位还不是很高。

　　但是满清作为女真后裔，为了维护统治，逐渐抬高关羽地位，而岳飞则被漠视，甚至遭到诋毁。

　　在后世，“史学四大家”之一的吕思勉为汪伪政权服务，大肆鼓吹“岳飞非民族英雄之论调”，用以打击国民之抗战雄心，此乃卖国之罪恶行径！

　　后世乃学术界仍有所谓的“公知”叫嚣此等言论。

　　其心可诛！其人可杀！

　　于公于私，于国于家，岳飞都将能尽之事做到极致。

　　华夏有武穆此人，幸甚！无愧为千古完人！

　　…………

　　“嗯？原来是清朝故意抬高关羽的地位来打击岳飞？竟然还有这种事情？”

　　洪武大帝朱元璋看到这里，不禁发问。

　　早知道，在大明朝建立之初，他可是把岳飞当成武圣的。

　　虽然后来武庙被他撤了，可这丝毫不影响岳飞在他心目中的地位。

　　元朝末期，统治者为了安定民心，重新修撰了史书，大力推崇了宋朝岳飞，甚至，将其生前的作为夸大描述，使岳飞的地位进一步提高。

　　朱元璋不一样。

　　他推崇岳飞完全是被其的气质所折服，是真心欣赏岳飞的。

　　这点和元朝皇帝是不一样的。

　　到了明代中后期，中原大地内忧外患，外有四方异族虎视眈眈，内有流匪山贼四处作祟。

　　加上朝中奸邪当道，整个明朝的处境就像巨浪之中的扁舟，恰似宋朝的绝境。

　　所以，在这样的历史背景下，岳飞自然是鼓舞民心的最佳人选。

　　岳飞就这样在官民双方被反复提及，其地位也在这一过程中不断被拔高。

　　朱元璋曾特地将岳飞列入历代名将，将岳飞的祭祀待遇也提升到很高的档次。

　　后来，徐有贞修建了一座岳飞庙，景泰皇帝亲身前往题字。

　　明神宗统治时期，官方把岳飞放在与神同等的地位上，加封“靖魔大帝”，

　　请收藏：https://m.touna.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）