2)第二百六十节 乱乾坤(九)_罗喉
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  人淡忘,直至有朝一日,西牛贺洲忽然斗气冲牛,令得圣阶都为之注目。

  一年后,一名黑衣僧人挑战大雷音寺,逼得三大法王联手,八叶齐动,祭出大轮回盘,这名僧人才败离大雷音寺。

  自此魔佛陀之名才名震天下,世人皆知世上又多了一名圣阶,而他在西牛贺洲悄悄发展出来的小雷音寺便是被列入邪宗九派之一。

  到得这之后数百年间,邪宗越发没落,几乎连个圣阶都没有,只有魔道还勉力能与道门周旋一二时,邪宗之人便悄悄的将小雷音寺称为邪宗之首,硬拉上魔佛陀为邪宗撑撑门面,哪怕魔佛陀其实自离开东胜神洲后并不曾再回转。

  魔佛陀在西牛贺洲创下小雷音寺,修真界都以为是为了故意与大雷音寺作对,也是为了实现诺言,要自创一派盖过曾与他为难的东洲宗门。

  或许起初的确是如此,但真正的原因却只有魔佛陀自己知道。

  那绝不止是为了实现诺言,也绝不止是为了和大雷音寺作对。

  少年时的心性早过,何况他已经是成就圣阶之人。

  最深层的原因却是他知道在西昆仑上有那么一个存在,御尽万法根源智经。

  他从大雷音寺偷来的经书,在他重新返回西牛贺洲时,自觉已经超越以往,便随手打算毁了,结果却在书中发现一段佛圣真迹。

  这段佛圣真迹中提及了佛门二圣在东洲游历时的一些经历,恰好揭开了玄门诸圣殒落的原因,与那御尽万法根源智经有莫大关系。

  而佛门二圣在这段真迹中更揭示了自己修行之秘,佛门二圣成圣,走的是与玄门完全不同的道路,借助信徒信仰。

  这种大道是智经之前所从未有过的,所以才能在令玄门诸圣接连殒落的大劫中独善其身。

  不过饶是如此,据佛门二圣言道,自此曝露在智经注目的范围内,令他二人还是不得不早早便离开了东胜神洲。

  魔佛陀得了佛门二圣的修行之秘后,融合进自己的修炼中,又创小雷音寺,以自己为真佛,收揽徒众,传播信仰,才能突破圣阶。

  他一直期待着有朝一日能超越佛门二圣,成为佛门真正的佛圣。

  而且心中一直有一根刺,那就是按佛门二圣所说,要想避免被智经注目,身上所学只有纯粹走佛门一路,才能避开御尽万法根源智经的搜索。

  而魔佛陀为得大道,早年却是修炼了不少魔道邪宗之学,并且融合进佛门大法中。

  所以魔佛陀后来再也不回转东胜神洲,更担心终有那么一天,更加竭力的想得到佛门二圣的遗宝或遗法,寻找突破晋阶的机会。

  而现在,佛门二圣却活生生的出现在他的面前,可想而知此时心中感觉之复杂。

  不过两尊高大的光人显然不是为他而来的,而为了下面那凶威复炽的阿幽蜗。

  “孽障,我二人当初与御

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