西牛贺洲的乌鸡城，这一天是佛光节，到处是人山人海，随处可见小孩骑在父亲的肩头上。
传说这一天是佛门二圣天花乱坠，白日飞升至极乐净土的日子，那一天佛光普照西牛贺洲，大放光明三日三夜，所以被称为佛光节。
每逢佛光节，所有佛门信徒都会前往附近大城所在的禅寺祷告，这一天诸多城池也会大开城门，任由人流进入。
大雷音寺共有十八座大分寺，三十六座中等禅寺，这五十四座禅寺都是设在像乌鸡城这种大城的附近，另外还有四百八十座小型禅寺，分布于整个西牛贺洲。
不过由于魔佛陀的崛起，这一佛寺体系却是受到了不小的打击，十八座分寺中曾被毁了六座，更有其中四座分寺主持以身殉道，后来才在南方重建的。
如今北方除了在极边远地区还留有数座小型禅寺外，其他分寺都被魔佛陀强占了去，在寺庙中塑了形似他的佛像，再由他门下的黑衣僧开始主持。
只不过信仰这东西并不是说你想强迫改就能改的，强如魔佛陀能毁寺杀人，能强占寺院，但毕竟还是不能强迫所有人一下信仰他这个魔中之佛。
而他也不可能便因此将不信仰他的人全部杀光，毕竟都杀光了，他的信仰也就建不起来了。
所以驱逐了雷音寺的白衣僧之后，魔佛陀虽然对白衣僧仍然严厉，但对下面的信徒却是采取怀柔，慢慢感化。
起初收效极微，之后其徒诸行无常倒是发现了一个机会。
西牛贺洲上虽然都信佛，但不代表没有矛盾，部族间仍然会互相征伐，从前便是由白衣僧调解的，如今白衣僧势力离开恒河之北，诸行无常便指示黑衣僧介入部族矛盾之中，支持其中的一方，从中得到建立魔佛陀信仰的机会。
魔佛陀并不能完全禁止佛光节，所以北方也仍有佛光节，不过魔佛陀对佛光节的解释却是另一副样子。
北方的佛光节仍是这一天，却被黑衣僧们宣称为魔佛陀降临西牛贺洲，将众生从白衣僧手下解救出来的日子。
但不论如何，在佛光节的这一天，整个西牛贺洲的人流都在向各处禅寺集中。
乌鸡城是距离西牛贺洲西部沙漠最近的一个大城，从佛光节开始的这一天，一连七日会连续不断的接受前来朝圣祷告的信徒。
大多数信徒会不辞辛劳的赶来，只有少数老弱病残才会去附近最近的小型禅寺祷告。
中午正点之时，全城之人，包括还在城外，正准备进城的人，忽然都开始俯身下拜，诚心祷告起来。
乌鸡城雷音分寺主持名唤摩诃衍，他正处于禅寺佛像最前一位。
所有信徒的信仰汇集于禅寺而来，在这一刻，摩诃衍却忽然莫名的感觉到一种危险正在迫近。
这种感觉甚至干扰到了他的禅心，令得他不能专心祷告。
就在
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